校外教學-台北孔廟篇

2009/06/20 純粹是課業上的校外教學, 天氣雖然炎熱, 但大家興致高昂, 經過一趟解說巡禮, 讓我對孔廟多了一層的認識, 很有意思..

行程規劃 ( 解說老師 : 鍾老師 )

一.  9：10 圓山捷運站 2 號出口集合步行至孔廟

二. 側牆“萬仞宮牆”、四禮猴。

三. 黌門、禮門。

四. 泮池、泮橋、麒麟圖。

五. 櫺星門。

六. 儀門、遊客服務中心。

七. 大成殿。

這門課為「文化與觀光專題研究」老師在課堂上介紹過，從文化資產方面來了解歷史的建築、文物、工藝、器皿…，甚至風土習俗等都是屬於文化資產的一部份，而台北孔廟清光緒五年始建造，整個大台北城區域最為人文薈萃之地，孔廟不僅止於文廟亦是莘莘學子讀書的殿堂。

從歷史、建築、繪畫、藝術等各角度來看，是一個值得推廣與觀光之地，每年祭孔大典，吸引不少觀光客前來觀賞，是一種文化的表徵，也是一種對中國儒學，尊師重道的傳統與傳承，都有一定的指標意義。

   

上午9:10在台北圓山二號出口捷運站集合，由梁大哥向文建會申請的專業解說老師鍾美榮老師帶領，步行約十分鐘至孔廟最南端，外牆上的「萬仞宮牆」開始說起，該字為孔家第 77 代嫡孫孔德成所題，「萬仞宮牆」四字典故出於論語，子貢曰：「夫子之牆數仞，不得其門而入，不見宗廟之美，百宮之富，得其門者或寡矣」。寓指孔子學問好道德高，如要學得孔子真傳，無捷徑，唯有進黌門或泮宮學習，才能了解孔子豐富的學問。牆上的石柱頭，狀似筆頭，象徵振興文運。

繼續前進忽見路面四隻潑猴，三隻成群，單隻他地獨處，形成「非禮勿聽、非禮勿言、非禮勿視及非禮勿動」。

   

來到西南側即「黌 (音紅) 門」，為古代學校之名稱，門之形狀，上為半圓，下半二側為平行線，意為規矩，乃進入此門學堂，必須有規有矩求學問。

入到禮門前看見一解說牌圖示，標示著中文、英文、日文、韓文等四種文字，可見中國孔學影響之大，也非常國際化。

   

從禮門進入沿著義路前行，來到泮池與泮橋，泮池呈半月形水池，有調節暑氣與風水象徵之意義，另尚有泮宮所附水池之意。泮橋為三孔石拱橋，竹節形狀欄杆，象徵高風亮節，毛筆狀之橋頭柱，與外牆的萬仞宮牆石柱頭相互輝映。泮橋又稱青雲橋，有直上青雲之意。

內牆則有彩繪麒麟，其四足分別繫上四種文物，「書卷」象徵努力勤學，「葫蘆」象徵福祿，「印章」象徵官位，可為民服務，「如意」象徵如意，代表著勤學就可獲得官位，進而為民福祉，福祿雙全，最終享有吉祥如意囉！

麒麟之樣貌，頂端有太陽裝飾，二側一對水龍剪黏，做雙龍奪珠狀，肢態為回首，代表著當初唐山過台灣，登官爵位，飛黃騰達就可衣錦還鄉。

   

「櫺 (音零) 星門」面寬有七開間，門板上不畫門神，孔子曰，不語怪力亂神，因此裝有 108 枚門釘，象徵天上 108 個星宿，恰合三十六天罡、七十二地煞的數目。門中央有一對抱石鼓，為海龍王之么子，生性害羞將自己捲曲有安定門柱之意，而石鼓前方有一龍珠，即可證明果真是龍子啊！

正門前階梯之材料為壓倉石，門前尚有一對蟠龍石柱，雕工精美，保留原色不做彩繪，雙邊牆角上，各雕有一人像，抬著屋簷穿著和服，此乃台灣師傅的幽默，孔廟於清朝開始，陸續在日據時代建築，日治時期為代表對日人的尊敬，設置一代表人物於屋簷，只是這樣扛著屋簷，到底是尊重，還是揶揄？！…..

    

來到側牆，上有菱形窗稜，以樂器「罄」為圖案，象徵著吉罄慶有餘。下緣接著ㄇ字形鳥踏，在建築上有防潮、排水之功能，美學上給予鳥兒棲息之地。

儀門又稱大成門為進入大成殿的主門，面寬五開間，採歇山重簷式屋頂，正脊上方有日焰裝飾，二端剪黏一對行龍，做雙龍吐珠狀，儀門中央二側木雕窗，雕工非常精緻，以八隻蟠龍圍繞成一只大香爐，稱「蟠龍圍爐」窗。

屋簷飾有"四愛"圖  ( 不確定是否為 四 "壽" 亦或是 四 "獸" ，因為一閃神，忘記問老師了??!! 後來在同學梁兄的 blog 看見正確的說明, 哈哈~~ 不好意思啦!! 趕緊更正 ) ：林和靖愛梅養鵝、王羲之愛荷、陶淵明愛菊、詩仙李白愛酒。

   

接著進入大成殿，為孔廟之主殿，中央供奉著至聖先師的牌位，上方高懸著先總統蔣公所書「有教無類」匾額，二側分別奉祀四配：復聖顏回、宗聖曾參、述聖孔伋、亞聖孟軻、還有十二哲等。殿內上方安置八角藻井，藻井的四角有蝙蝠雕飾，象徵賜福之意。

大成殿採歇山重簷式屋頂，四周設走馬廊，共有四十二根巨大石柱，殿前平台稱為丹墀，是祭孔時獻佾舞的位置。

   

孔廟階梯為五～七階，一般帝王為九階，而土地公僅一階，可見孔夫子之位階如此之高，在大成殿屋頂二端各飾有一書筒狀的裝飾，為藏經閣之意，只有孔廟才有，中央有一七層寶塔，孔子既然不倡導怪力亂神為何還設有一寶塔，與民間廟宇相同，實為因設有避雷針，為美觀而設的啦！

台北孔廟在不同時期陸續建築，原應以閩南式的南方建築，但歷經數任建築師之手，慢慢北方建築也可見著，因此極為有趣，初始規劃時，其建築格局軸線正南北向與北斗七星齊，為帝王之位向，後因孔子非帝王，因此向東移了 13 度直指七星山頂。

   

帥哥美女同學們~

 

中午在凱撒大飯店用餐... 吃粉好喔!!!

於接近11：50時結束本次的孔廟導覽，可惜因時間因素，明倫堂為遺珠，下次再拜訪囉！

更正啟事 : 原來那既不叫四 "獸" , 也不叫四 "壽" ,   叫四 "愛" 啦~~ 感謝梁兄的說明 ........

四愛  http://www.ct.taipei.gov.tw/ch/05-beauty/btf3-2.html