有限中的無限與應許

一連串的親人離世, 讓我的心情受到極度的打擊, 非常難以承受, 而我甚至開始賭氣的埋怨上帝, 為什麼會這樣??  

我寫下對三叔的思念,  把我的疑慮丟給牧師, 而牧師用一種非常正式的方式回應我, 看著這篇長長的講道稿, 久久..... 心中非常感動..... 

我將這篇文字與許多親友分享, 得到的回應, 不是我所能想像的.... ,  這幾天思想著,  我也徵詢牧師的同意, 將這篇約 5000 字的文字,  如果把它們放在這裡,  我希望可以幫助其他對人生有疑慮的朋友....

如果有人因此而得到紓解,  我想這是一件好事,  也是上帝所喜悅的事....

身為一個基督徒,  不管是順境, 逆境, 都該感謝神, 都該順服 ..... 而我努力學習著...... 

以下為牧師的講道稿全文......

 

日期:2009.4.26.(胡忠銘牧師講於德生教會,  GOOD TV錄影)

引言:

一天深夜,接到一封會友所傳來的E-MAIL,信中,會友問我一個和生命有關的問題,還在附加檔案中,隨信寄了一篇其所撰寫,名為<關於三叔>的文章。這位文筆很好,經常在報章雜誌上寫文章的會友,之所以會提出生命的議題請教牧師,乃她身體硬朗,一生從未有過住院經驗的七十三歲父親,因身體不適,到診所抽血檢查後,醫師赫然發現肝功能指數極端異常,乃緊急打電話告知,無論如何,都得立即住院接受治療。不料,住院之後,病情並未好轉,且每況愈下,竟於十七天後,驟然離開人世。噩耗傳出,不但家人無法接受,連聽聞的親朋好友也都難以置信與不捨。

三個月之後,其早年赴美留學,成績優秀, 榮獲 博士學位,在美國工作,定居當地的三叔,在返台參加哥哥的告別禮拜,回到美國之後不久,亦被檢查出肝臟長有腫瘤,經緊急送醫治療之後,也是在短短的幾天內,就離開人世。對於自己的父親和叔叔在幾個月內,就相繼離開人間,感到相當的悲傷與無奈,因而在信中問我說:「牧師,我在美國的叔叔,因為肝腫瘤病逝在美國,時間很短,比爸還短,對家族而言,一連串的親人離開,實在很難以承受...。我心中不禁想要問上帝,為什麼會這樣?」

身為牧師,面對會友所提出攸關生死的問題,實在很難答覆,不過,我還是站在信仰的角度,第一時間內,就回信安慰她說:「從文章當中看到您對於三叔的思念,委實令人感動。親人的驟然離世,真的讓人難以接受。但爸爸和三叔並沒有長時間的病痛與折磨,就安然的離世,應是上帝給家人最好的禮物。因這些都是人所求之難得的。我自己也很希望在七十歲以上的年紀,完成兒女的責任後,如此回到上帝的身旁。畢竟爸爸與三叔在世上的責任都已完成,早已沒有後顧之憂了,不是嗎?雖不捨,然我還是覺得,沒有肉體折磨的離開人世,是最幸福的。因我看太多在病痛中折磨致死的會友,常讓我感到不忍!」

發出信件之後,我不知道這些話,對於父親與叔叔相繼在幾個月內就驟然離世的會友,是否真能帶來些許的安慰?然我相信,死亡是天地萬物間的定律,沒有人能逃得過,只是時間的快慢而已,人人都必須面對。縱使科學與醫學的進步,能延長人類的壽命,惟人仍難逃一死,因這是千古不變的事實。捫心自問,自己若能和會友的父親和叔叔一樣,已經完成為人父母的責任,而安然離世,應該也算是一種福份,是吧!

一、有限的人生

人生的短暫與有限,我們可以從聖經當中,多位信仰前輩的人生經驗中,看到他們的感嘆。首先,雅各因兒子約瑟的關係,而使得整個雅各的家族,得以避開飢荒,遠從迦南地移民而來,順利的入住埃及,且深受法老王禮遇,還依雅各家族所要求,允許他們住在尼羅河出海口,土地肥沃的歌珊地區。一天,約瑟引領父親雅各謁見法老王,同時為他祝福,兩人話家常時,法老王問雅各說:「你平生的年日是多少呢?」雅各回答法老王說:「我寄居在世的年日是一百三十歲,我平生的年日又少又苦,不及我列祖在世寄居的年日。」(創世記四十七章7-10節)雅各回答這話時,與他離開人世一百四十七歲的日子,只相差十七年。(參見創世記四十七章28節)

再者,約伯在遭逢家庭的劇變,飽受人生的苦難後,亦曾無奈的感嘆道:「出來如花,又被割下,飛去如影,不能存留。」(約伯記十四章2節)還有,大衛也在建造聖殿的準備工作完成之後,向上帝擺上虔誠的禱告時,有感而發的訴說出:「我們在你面前是客旅,是寄居的,與我們列祖一樣,我們在世的日子如影兒,不能長存。」(歷代志上二十九章15節)

由上述端見,《聖經》是一本「生命之書」,其內容無一不是攸關人類生命的教導和啟示,不但基督徒相信,連非基督徒也同意如此的說法。從聖經當中,我們更可看到諸多對於人類生命短暫的比喻,諸如:「煙雲」、「一口氣」、「朝露」、「花草」、「客旅」、「寄居」、「手掌」、「睡一覺」等。可知,人生在世,是何其短暫!甚至短到如同「影兒」一般,轉眼即逝,短暫的情境,真有如詩人所言:「我們不過從昨日才有,一無所知;我們在世的日子好像影兒。」(約伯記八章9節)

    前幾天,接到親人的電話告知,因腦中風,臥病在床已近五個月,高齡九十一歲的大伯父歸天之消息,得知消息的當下,內心所顯露出來的情緒,可謂「悲喜交集」。悲的是,親情的隔離,因祖父母的五位兒女,如今已剩下三伯父和家父兩人還健在,大姑、二伯、大伯三人,皆已相繼息勞歸天,實在不捨;喜的是,大伯已經不必再受行動不便、形同植物人,被插管、灌食等肉體上的折磨,因他的年日,已經超過聖經所載:「我們一生的年日是七十歲,若是強壯可到八十歲。」(詩篇九十篇10a)之標準,足以為他高興。

由於大伯父告別禮拜的日子,正巧與我受邀前往日本演講的日子衝突,為能彌補不克參加告別式的遺憾,只好特別抽空,利用一天早晨,偕同內人從高雄開車回到故鄉善化,瞻仰暫放於冰櫃裡的伯父之遺容,同時探望年紀老邁的伯母,並帶領她作安慰的禱告。

伯父歸天之後,原本有五位兄弟姊妹的父執輩親人,今只剩下兩位,使我越來越感受到,小時候在三合院裡面一同生活的長輩,一個一個離開人世,這種感覺,雖然難過,但也無法避免。畢竟人的生命,極為短暫和有限,如同詩人在看盡人生百態和生死之後,有感而發所道出的心情:「人好像一口氣;他的年日如同影兒快快過去。」(詩篇一四四篇4節)一樣,瞬間即逝。

事實上,在上帝創造天地萬物的自然法則中,本只有創造的「先與後」,並沒有所謂的「生與死」、「好與壞」,因在上帝的眼中,一切都是美好的。(創世記一章10182125節)然因為人類的犯罪,而使得人與上帝的關係斷絕,連帶的也使得上帝所創造,委託人類管理的的宇宙萬物,出現了「物有本末,事有終始」的交替定律,人類的生命本身,也因而出現了有始、有終;有生、有死;有盛、有衰;有少,有老;有死、就別;有喜、有悲;有苦、有樂的定律。在如此的定律下,凡生為人者,任誰都脫離不了人生的八苦:「生、老、病、死、愛別離、怨憎會、求不得、五蘊熾盛(「五蘊」又稱「五陰」,即「色、受、想、行、識」。五蘊乃身心之本,各種痛苦皆來自身心五蘊的感受。人生常因為「五蘊」的關係,而使得肉體與精神出現毛病,致使身心熾然,熱惱煎逼,問題重重。)」。難怪,古人會創造出頗富意義的台灣俗諺:「囝仔好價、少年起價、中年無價、老歲仔落價。」「金角銀角,不值得一碗白飯落腹。」「枯木逢春猶再發,人無兩度少年時。」「驚老,不怕虎。」「先死先福氣,無死看景緻。」「死人無今仔日,活人無明仔再。」「百年還在命,半點不由人。」「金風未動蟬先覺,暗算無常死不知。」(意為:秋蟬能感受金風將至,卻無法警覺等待在後準備奪命的螳螂)藉以訴說人生的無常、痛苦與無奈。

的確,人一出生,死亡就緊跟在後,病與老的威脅,也成了人最大的挑戰。或許,在醫學與科技發達的今天,人類可以藉助藥物和儀器延長壽命,然「大限」之日臨到時,終究還是得面對死亡,因這是千古不變的事實,自有人類歷史以來,沒有一個人能夠倖免。

二、無限的生命

人類的生命在上帝的創造下,本為美好,可免於生老病死的痛苦,然因為人類的犯罪,使得人類必須面對有限之下的死亡與病痛。雖是如此,但上帝還是給予有祂形像的人類,有著「有限中的無限生命力」,只要人肯付出,這些無限的可能,都將成為上帝恩賜下的無限生命。誠如人可透過恩賜、愛心、思想來造福人類,甚至也可在所遭遇的苦難中,展現出有限生命中的無限影響力。

1982124,有一個澳洲墨爾本的牧師家庭,誕生了一個名叫尼克《Nick Vujicic》的「怪胎」。何以被稱為「怪胎」,乃因他天生沒有四肢,只有一小段腳掌,連接生的婦產科醫師看到尼克的外觀時,也相當的震驚,直呼連醫學也無法解釋為何會如此!照理講,尼克的家庭,本就不應該生出像他這樣的小孩,因尼克的弟妹和正常人沒有兩樣,連產檢的過程也一切正常。但由於尼克的出生,使得他的父母和親人陷入一片愁雲慘霧當中。家人面對突如其來,沒有四肢,沒有警告、也沒有時間給他們去預備這件事,其心情可想而知!

尼克就如此形容自己的誕生,他說:「教會為我的出生悲傷,我的父母完全被打倒。每個人都問,若上帝愛人,為何讓這麼糟糕的事發生?父親認為我活不久了,但許多檢查證明我很健康。」「母親是護士,很清楚懷孕時該做、不該做的事。生下這樣的孩子是個悲劇,雙方的家庭都沒有天生的缺陷史。我的父母經歷許多否認和沮喪的階段,出生四個月後,才接我回家,把我當正常孩子撫養。」

試想,生出這樣的孩子,父母親除了無語問蒼天之外,又能如何!只會徒增本就有限與苦短的人生,更加有限與苦短而已,不是嗎?感謝的是,儘管尼克在成長的過程中,為家庭帶來諸多的麻煩與不便,且在澳洲法律原不允許殘障兒童就讀一般學校的情況下,經歷了被拒絕的悲慘時光,使得他出現過自殺的念頭,因他看不到將來。但尼克的母親卻努力促使澳洲政府修改教育法令,最後終於克服了層層的難關,而使尼克得以順利上學。無奈的是,尼克上學之後,卻又得忍受旁人鄙視的眼光。儘管尼克曾經因為如此而沮喪和憤怒,但他依然喜歡上學,也嚐試跟別人互動,作朋友。

經歷了長時間痛苦的成長與學習,尼克終於突破生命的限制,不但生活可以自理,也可以做飯、打球、游泳、寫作、操作輪椅,一般常人得生活起居,全都難不倒他。值得一提的是,他用自喻為「小雞腿」的僅有之一小段腳掌,一分鐘竟然可以打四十三個字,且於二十三歲時,順利從大學畢業,並獲有會計和財務計劃雙學位,更在澳洲成立了《無肢體的生活》(Life without Limbs)的非營利機構,使他得以到世界各地分享他的故事。

這些年來,由於邀約不斷,尼克已成了潛能開發的國際知名演講者,他橫越東南亞和非洲大陸,足跡踏遍世界各地,迄今,已在好十幾個國家講過道,聆聽他見證的人數,已經超過十萬人。演講中,尼克一再堅定的向聽眾告白說:「我人生的目的,就是向世界宣告,若我在這樣的逆境能夠信仰神,你也能。這就是我的信息。」看到尼克在有限的人生當中,能夠展現出如此偉大的無限生命,無不讓四肢正常,行動自如的人感到汗顏!

三、永生的應許

在美國芝加哥神學院讀書時,神學院的教學大樓正好位於「芝加哥大學東方協會博物館」(The Oriental Institute of the University of Chicago)的正對面,因著地利之便,我常利用課餘時間入內參觀。館內陳列著許多古埃及、波斯、敘利亞、美索不達米亞平原等近東地區國家的古文物。在眾多考古學家和歷史學者所挖掘出來的文物研究說明中,我對於埃及的千年木乃伊(mummy)特別有興趣,每次駐足的觀賞後,心中都會對於埃及人,喜愛將人類,甚至是動物的屍體保存數千年不壞的文化,感到好奇,也同時會從心中湧現出難以訴諸筆墨的感受。雖然個人對於木乃伊的典故有些許的瞭解,但對於 古埃及 君王、貴族、富人等,將屍體製成「標本」的文化樂此不疲,感到難以理解。

多年後,有機會造訪埃及,而得以進入到開羅埃及博物館(Cairo Egyptian Museum)參觀,在館內見到多尊埃及法老王的木乃伊。透過解說員的詳細說明,並閱讀過館內所提供豐富的木乃伊相關資料後,終於得以更進一步的瞭解,「肉體死亡為靈魂開啟通往永生的大門」之思想,乃根深蒂固的存在於埃及人的傳統觀念裡,他們相信靈魂不滅,他們亦相信,人死後,靈魂還會回到其原本所屬的肉體,所以,遺體的保存是有必要的,免得靈魂找不到自己的軀體。為了保全軀體,遂發展出製作木乃伊的技術,而且在製作木乃伊之前,還得為死者舉行一連串的複雜儀式。古埃及人還認為,若靈魂找到自己的身體,而使死者的身體能夠復活,也當需要有堅固的居住地才行,基於此,金字塔與堅固的墓室,也就成了他們非常重要的建築。

儘管木乃伊的文化,在埃及已流傳數千年,如今也有數不盡的木乃伊被挖掘出來,又輾轉送到世界各地展覽,更有科學家透過高科技的攝影技術,使人得以清楚窺見被包裹好幾千年的木乃伊之真面貌,但卻從未有過靈魂重回木乃伊,而使得木乃伊起死回生的例證出現。

莊子說過:「生之來不能卻,其去也不能止。」(意為:人無法阻止自己不出生,也不能維持自己永遠不死。)基於此,我們如何透過生死的探究來明白人生,乃人生的重要課題。但前提是,人要「不憂生、不患死」,「不脫生、不惡死」,才能夠體會生命的奧秘。

美國近代哲學與人本心理學家(Humanistic Psychologist)馬斯洛(Abraham H. Maslow,1908-1970)年輕時,一直致力於自我實現的追求,直到年老時,才感受到超人性之功課-「靈魂」的重要。在他臨終前,還苦口婆心的力勸世人,當珍惜人生的日子,更要尋找靈魂的歸宿。馬斯洛最終終於明白,人類的生命是由上帝所造、所賜的產業,上帝藉父母的結合將生命力綿延下去,所以,生命的源頭是上帝。

人的一生,除了必須面對人生上述所說的八苦之外,更為重要的是,聖經還提醒我們,當人的生命結束後,還得面對一大挑戰,即希伯來書九章27節所載:「按著定命,人人都有一死,死後且有審判。」雖人死後得面臨審判,不過還好,因著耶穌基督的恩典,我們可以藉著對祂的信和依靠,得著上帝那「神愛世人,甚至將他的獨生子賜給他們,叫一切信他的,不致滅亡,反得永生。」(約翰福音三章16節)的保證與應許,因「基督既然一次被獻,擔當了多人的罪,將來要向那等候他的人第二次顯現,並與罪無關,乃是為拯救他們。」(希伯來書九章28節)

結語:

儘管人類的生命極為短暫,只有數十寒暑,只要我們遵循聖經的教導,將我們所聽見的存在心裏,就必得著永生的應許,因耶穌昇天之前,曾對跟隨他的人保證說:「我若去為你們預備了地方,就必再來,接你們到我那裏去;我在哪裏,叫你們也在那裏。我往哪裏去,你們知道,那條路,你們也知道。」(約翰福音十四章3-4節)

雖人類因為罪的緣故,在有限的生命中,必須面對死亡與苦難的威脅與挑戰,然上帝還是給予人類在有限中充滿著無限的生命力。死亡對於基督徒而言,並非絕望,反倒是希望的開始。因聖經告訴我們:「這世界和其上的情慾都要過去,惟獨遵行神旨意的,是永遠常存。」(約翰一書二章17節)這也就如同我常在主持告別禮拜時,所常提起的這一句話:「當基督徒的最大益處就是盼望。這盼望是越過墳墓直進入將來上帝的榮耀之處。」畢竟「主所應許我們的,就是永生。」(約翰一書二章25節)

紀念三叔

姊姊的文字
紀念我們的三叔
台灣時間418的早上,接到傳來的消息,三叔已於美國時間17日的晚上,因為肝腫瘤破裂,陷入昏迷而離開我們,在我最愛的爸爸離開我們滿三個月的這天,到天父那裏去,與大伯父、爸爸相聚了。聽到這個消息,心中難過與不捨,又因為無法親自到美國參加告別式,忍不住提筆寫下此文。
雖然三叔在我還是 baby 時就到美國進修,期間三叔很少回台灣,但因為三叔一直與爸爸保持通信,而且爸爸將三叔寄回來的照片,仔細整理保存,所以對三叔並不陌生。爸爸常常談起三叔,引以為榮,手足之情溢於言表,他告訴我們三叔如何成績優異,從台大畢業後,又拿獎學金到美國深造取得博士學位。在美期間勤學刻苦,甚至還能省下美金,寄回台灣給爺爺奶奶。爸爸也鼓勵我們,以三叔作榜樣,用功讀書,甚至也能讀到博士。
與三叔有較多的接觸是我大學畢業後到美國留學時,三叔經常打電話給我,關心我的近況,雖然他不多話,但我仍然可以感受到他的關心,在異鄉,三叔與三嬸給了我很多很多的温暖。那年的聖誕節,我飛到波士頓與三叔一家人共度,他們給了我一個充滿回憶又開心的聖誔節。
這幾年由於堂妹們長大了,三叔與三嬸比較有機會輪流回台灣,每次回來,都會細心地為我們準備禮物,尤其是為芸芸帶回來的書,是我們親子共讀最愛的書,這些對我們付出的愛與關心,是我們永遠不會忘記的。
去年的聖誔節期間,三叔為了二姑丈的告別式特別回來台灣,那段期間幾乎都是爸爸陪著三叔,沒想到才送三叔回美國沒幾天,爸爸也因為猛暴性肝炎病逝,於是我們不得不通知三叔這個惡耗。不忍心三叔已經七十歲了,為了見爸爸的最後一面,又不辭辛苦的回來參加爸爸的告別式。臨走前,我們彼此叮嚀要好好照顧自己的身體,尤其是肝臟方面,而三叔向來注重飲食,定期作檢查,沒想到卻也因為肝臟的疾病,在極短的時間內昏迷、過世。
回想才收到三叔所寫記念爸爸的文章,情深意致,談到與爸爸年少時的諸多回憶,字裏行間充滿了兄弟手足之情,感嘆對兄長過世的不捨與深情,讓我們讀來不禁更加想念父親。本想等這本記念冊集結之後,趕緊寄去給三叔,沒想到卻來不及讓他看到了,對不起三叔,這將是我永遠的遺憾了!
親愛的三叔,在此向您告別了,我們會想念您,謝謝您給我們的愛,我們會永遠記得與懷念!
     
我的文字
關於三叔
從小對於三叔的印象並沒有太深刻,因為三叔在我很小的時候就離開台灣到美國彼岸求學,而從小到大都從爸爸口述三叔的一切,盡是驕傲與欣慰。而三叔的求學之路,也是我們從小的學習目標。
過去一趟從美國到台灣之路,是如此艱辛與遙遠,因此我對三叔的印象總是模糊的,直到近幾年,堂妹們也漸漸大了,三叔與三嬸也會輪流回台與台灣的親人相聚,而我因為工作關係總是在外地,與三叔接觸仍然少,見面總是客客氣氣的,但三叔的關心問候,我可以感受他的關愛,親人的溫暖不因距離的遙遠而疏遠。
約莫五年前弟弟結婚,大姑姑與大伯母八十大壽,三叔總是特地回來參加,爸爸非常開心,而我們家族每一位親人總是熱情要與三叔餐敘,讓三叔回台行程滿滿,感受家人的熱情款待。
記得每年過年,一早總是會接到三叔的拜年電話,當台灣發生921地震時,三叔也是在第一時間打電話回來關心,三叔雖已經落腳在美國波士頓,但台灣無論發生什麼事,甚至台灣的政局發展,他總是比誰都關心與熱心。
2007年我起初因為私心,想到美國東部去玩,努力遊說爸爸一起去,也建議爸爸可以去三叔、表哥、表姊家,原本爸爸還認為路途遙遠,有點意興闌珊,沒想到卻因為三叔的積極詢問,讓爸爸也決定走這趟相隔17年之後,再度踏上三叔的家,出發之前,爸爸非常得意告訴友人說,他的弟弟要帶他去看楓紅,而我沾這福氣一起加入了這趟讓我非常難忘的美國之旅,而我也慶幸當初因為我的一個投機的念頭,促成這次的旅程,不但讓爸爸與三叔兄弟二人可以如此貼近,好好的一起去旅行,留下許多珍貴的照片與回憶,而我也因為這次長時間的與三叔、三嬸、堂妹話家常,補足過去我對三叔稀疏的印象。
三叔因為是讀書人,總是溫文的態度,當他告訴我他的工作、他在美宣示成為美國公民的一些往事,眼神透著早期留學生辛苦、堅定的過往,感受到他的一絲驕傲與堅強。
而當爸爸生病住院,三叔不時打電話關心爸爸的病情,直到聽到爸爸離開的瞬間,三叔無語,電話那頭一片寂靜,我知道三叔的痛與對爸爸的不捨,而他最後仍決定拖著他有點年歲的軀體,從美國飛回台灣為要見爸爸最後一面,當爸爸入殮當天,三叔一早與我們一起到殯儀館看爸爸,直到最後,三叔陪我們吃年夜飯,這些點滴,彷彿還在我眼前。
而在爸爸離開剛好滿三個月的當天,我不知道是他們兄弟之間的默契還是手足之情,三叔在極短的時間,發現因為肝腫瘤也離開我們,非常震驚、非常難以接受,我無語問上帝,看著三叔為爸爸所寫的紀念文章,可以見得,爸爸與三叔是手足之間最為親近的,今天我思想著要為三叔留下什麼樣的文字,除了思念他之外,也希望這台灣的國病,人體最為沈默的器官-肝,爸爸三兄弟全因為肝病而離開最親愛的家人,我希望活著家人要好好照顧自己的身體,努力健康的活著。
三叔,安息吧!!謝謝您~2007年那個美麗的秋天給我最美的回憶!

不安與疑惑

傍晚接到姊姊的電話, 得知在美國的叔叔,  目前因肝昏迷住院, 心中非常震驚...
因為從去年十二月到今年元月,  叔叔拖著有些年歲的軀體,  只為見二姑丈與爸爸的最後一面,  不辭辛勞的在一個月之間,  從美國波士頓到台灣來二次,   這段期間,  心情,  情緒的煎熬,  不比我們做子女的少,  手足之情,  在後來叔叔為爸爸所寫的文字中可以窺見....
爸爸的事情辦完後,  與我們一家人,  非常珍貴的一起吃年夜飯,  吃完弟弟送叔到機場回美國....
之後叔叔從未提及他的身體有恙,  今天姊說,  根據表嫂轉述,  叔叔回美之後, 腹部不舒服,  因為叔叔是非常重視身體健康的人,  相較於爸爸完全不忌口是二樣人,  叔叔到醫院檢查,  發現肝腫瘤...
而近日卻因為腹部疼痛,  進到醫院,  發現腫瘤破裂,  目前呈現肝昏迷狀態,  心中難以言語,  我無語問上帝,  為什麼?? 怎麼會這樣.......  今天是爸爸離開滿三個月的日子,  卻聽到這樣的消息,  我與姊姊,  弟弟都非常著急,  一直連聯絡不上嬸嬸,  希望上帝眷顧,  保守叔叔度過難關....
而我非常疑惑,  為什麼又是肝,  爸爸三兄弟,  都栽在肝... 這個不言語的沉默器官....
好不容易我才將自己的情緒理好,  準備好情緒要努力過日子,  為什麼 ???  上帝到底要給我們家族怎樣的考驗,  我實在不懂.....
擔心,  害怕,   卻在傍晚還發生花蓮規模 5 級地震,  我在五樓高度的樓房裡,  心情隨著房子不斷的搖晃,  上帝阿~~~ 
請再次垂聽我禱告,  小堂妹才計畫五月要結婚,  在叔叔家即將第一次辦理婚禮的前夕,  叔叔倒下,  情何以堪~~
晚上我仍是繼續做著我的報告, 但是心中一直不平安~~~
希望看見我 blog 的人,  為我的家人,  為叔叔串起,  為他禱告,  上帝 祈求您,  保守看顧,  叔叔 ㄚ~~~
阿門~~~ 
註 :  今早接到電話, 叔叔已經在昨天晚上, 就是爸爸離開滿三個月的時間,  安息主懷~~~

2009 桐花祭即將登場囉~

每年到這個時節, 就是預告桐花祭的到來...
而我的工作重點之一, 也就是配合園區與新竹縣府文化局的相關活動...
今年新竹縣府相關活動從 2009/04/26~05/20 都有一系列活動...
而本公司關係企業大溪花海農場, 也參與今年的桃園縣桐花祭的盛會喔 ~
 5月2日(星期六)14:00桃園大溪花海農場
「親子桐趣嘉年華」園遊會
邀請東森幼幼台蝴蝶姐姐,本會97年度客語生活學校觀摩賽歌唱表演類前3名優勝的國中、國小表演團體,與小朋友一起帶動歡唱,現場並有小丑、街頭藝人、汽球、棒棒糖及棉花糖…等,是屬於全家共遊的親子嘉年華。
場地址:桃園縣大溪鎮福安里4 鄰復興路 1 段 1093 巷 27 號(慈湖停車場旁)
服務電話:(03)388-0801
網址: http://www.tasheeblmn.com.tw/chinese/chinese.htm
馬武督探索森林園區
今年度將最新開闢出的  賞桐步道  呈現...
邀請大家一起  "桐" 心未泯 喔~~
雖然今年的桐花,  因為季節氣候影響,  或許會比去年晚點,  但我仍然期待... 這一季的桐花盛開景象~~
因為多開闢了賞桐步道, 讓園區的桐花林, 不再只是遠遠的欣賞, 可以更親近,  享受飄然桐花雪的感受, 走累了, 還可以享受桐花宴,  品嘗園區特有自產香醇的段木香菇湯喔....
五月是馬武督園區桐花盛開的季節, 尤其母親節前後, 最為燦爛,  歡迎帶媽媽一起來園區... 賞桐花, 吸收芬多精, 不僅是視覺饗宴,  連身心靈的健康, 都顧及到喔~~
賞桐限定 : 2009/05/01~05/31
2008 桐花盛開照片索引 :
http://tw.myblog.yahoo.com/elain-lavieheureuse/gallery?fid=134&page=8
來玩吧~~~
elain 敬邀~~ 
園區地址 : 新竹縣關西鎮錦山里 12 鄰 138-3 號
服務專線 : 03-5478645
網址 : http://www.discovery-forest.com.tw/

新竹縣文化局官網 : http://www.hchcc.gov.tw/ch/01news/new_01_main.asp?bull_id=1396
客委會桐花祭網站 :  http://tung.hakka.gov.tw/internet/news/news_detail.aspx?uid=1&nid=84

眼淚 vs 光陰的故事

從小就是標準的電視兒童, 現在阿~ 已經算是資深電視老兒童啦~~ 喜歡看電視, 可以看到不想睡覺 , 真是傷腦筋~~
最近很夯的 "光陰的故事",  描寫眷村的故事,  雖然我不曾住在眷村,  但是對於眷村的事情,  可是興趣很濃,  而劇中的孫一美,   碰巧與我生日僅差七天,  而我們是同一個年代的人,  所以劇中所發生的事,  我完全可以產生共鳴....
而播放這齣戲的時候, 也正是我人生當中, 碰到最辛苦的階段, 在醫院陪爸爸, 我看著這部戲, 爸爸離開, 處理後續所有事情時, 這戲成了我心理上的一個很大的依靠....
當我看見每個片段結束時, 一張張泛黃的黑白照片, 我都會想到爸爸, 爸爸喜愛攝影, 也擅長攝影, 在那樣的年代, 不是所有的人, 或 孩子, 都可以擁有如此多的照片,  而爸爸他為們我們留下許多珍貴的成長片段,  看著這部戲當時, 是一種依靠,  一種依賴,  也是一種情緒的釋放....
     
後來回到台北,  戲劇慢慢接近尾端,  許多情緒,  我的眼淚跟著這部戲流,  就算只是一點小小的觸動,  都會引起,  而這. ..... 是我解決自己情緒的方式,  我....  變成非常依賴這部戲....
想想這部戲許多細節,  都是在我們成長過程中,  會經歷的事,  就像是一美上了大學,  興沖沖去燙頭髮,  卻燙壞了,  這可是當時許多年輕女子心中的痛,  而一美,  復邦,  拍雄,  茜茜,  這樣的友情,  單純而執著,  一美的愛,  傻傻的愛,  無私的愛........ 那些背景音樂,  就是陪伴我們長大的..... 而與姊姊談到這些,  就像回到兒時美好的時光一般....
求學過程中, 跟著愛看書的姊姊,  接觸許多種類的書,  喜歡 九歌文庫,  爾雅叢書, 三三集刊... 一系列年輕作家的作品,  也因為姊姊念的是高雄女中,  他偶爾會拿回一些建中, 北一女的校刊回來,  讓我可以知道, 當時的年輕人的想法....
從來我就不是個愛幻想, 愛作夢的人,  有別於一般青春期年輕人異常的務實,  當然我也看瓊瑤的書,  看一本. .. 嗯~~ 看二本,  嗯~~ 看三本,  嗯~~~ 看到後來怎麼都一樣, 只是換個男女主角的名字,  也不是三毛迷,  但我也是會看他的書, 只是看的不多, 不過他翻譯的 "娃娃看天下"  看千遍也不厭倦.... 少女漫畫,  我覺得無聊,  反而我超喜歡 "老夫子" ,  長大後,  自己有能力了,  我還湊足新版的老夫子 100 本,  我也粉喜歡看林語堂的小說,  覺得有趣, 去圖書館 將他的書幾乎都看完,  甚至他的女兒 林太乙寫的,  我也頂感興趣的....   所以,  以前曾經被同學笑,  十七歲的軀體, 住著一個七十歲的靈魂,  哈哈~~~   我是怪胎....
最近與姊姊談到光陰的故事,  我們都覺得只有在那樣的年代,  才有這樣的單純的情感,  想想也是...  現在我們身邊的同伴,  都是相處非常長久,  而且就是這樣單純,  率真的友情...
或許我們沒有現代年輕人濃烈的情感表達方式,  但是含蓄而內斂的相處模式,  是我們的堅持...
一部戲會紅,  都是有原因的,  打開電視,  不管是鄉土劇,  寫實劇,  或偶像劇,  每一部都在比 誰比較嗜血,  誰比較激烈,  但這是正常的感情表達嗎? ? 我不認為,  所以光陰的故事,  受到如此迴響,  是因為它貼近人心 ...
感謝網路的發達,  在這段期間,  療傷止痛的期間,  雖然這部戲已經播完,  但是我可以繼續在網路上,  讓傷口癒合,  而我的眼淚,  那個壞掉的水龍頭,  慢慢修復~~
光陰的故事裡面, 我看見我兒時的記憶,  我兒時的單純,  我的真感情,  真的很感謝王偉忠製播這部戲,  這段不停止淚流的期間,  給我很大的安慰 .....