對於末世預言-P1

最近一連串的地震, 海嘯, 災變....  讓全世界的人引起高度關切, 加上一些宗教團體,  不斷發表末世的說法 , 讓人心惶惶,  上週日,  教會牧師針對該言論提出他的看法,  以一位牧師對於聖經教義觀點來說明..
剛好上週日我回到教會做禮拜,  聽到此講篇,  覺得可以放在此與大家分享,  而禮拜過程中 , 牧師對於死亡有二句話, 我覺得非常有意思,  說 :  "早死早獲得福氣,  晚死還要看景氣",  基督徒 對於死亡並不畏懼,  認為是回到天家與父神同在, 也可以見到以往的親人,  是一件有福氣開心的事...
以下是 牧師的講道篇,  因為篇幅長, 下半段這週 會再續,  到時候我再 PO 上來,  與大家分享囉~

521 世界末日？（一）

胡忠銘牧師

經文：馬可福音十三章32-37節；啟示錄三章1-3節

引言：

    最近，美國有一個宗教團體，發出「世界末日近在咫尺！聖潔的神將在2011年5月21日帶來審判！」的驚悚預言，震撼全球。為了宣傳末日的預言，該團體不但透過看板和布條，利用公車的站牌、公園的坐椅加以廣告，還組織露營車隊到處巡迴宣傳，並派出許多志工，在世界各地的街道和角落分發傳單，更透過電腦網路大力傳送，使得「521世界末日」的預言，有如蝴蝶效應一般，在全球各地展開。此舉，已經造成了世人的恐慌！

    當人們為世界末日的傳言憂心不已時，美國阿肯色州正巧出現飛鳥和魚群大量暴斃，鳥屍、魚屍遍佈的怪異現象。幾天之後，歐洲的瑞典、英國，南美洲的巴西，亞洲的泰國、日本等國，也相繼出現數十萬計之飛鳥和魚群死亡的現象，連鴿子、水母、鯛魚、寒鴉等，也在不知原因的情況下，突然間大量死亡。又2011年3月11日下午，日本東北地區的外海，發生芮氏9級的強烈地震。地震之後，隨即又引發海嘯，而使得東北沿海地區的多個城鎮被大水吞噬，死傷慘重。當地的核電廠，亦因地震之故，產生爆炸，在無法控制的情況下，導致輻射塵外洩，使得整個日本東半部受到嚴重的波及，輻射塵也隨著氣流到處擴散，致使世界各國憂心不已，許多國家的政府見情況不妙，紛紛展開撤僑行動。

    就在末世預言到處流竄，日本又出現重大災難之同時，高雄市的中央公園，有人拉起了「521世界末日」的廣告布條，路過的行人看了，無不感到驚恐！電視媒體見狀，紛紛展開報導。媒體記者為了報導，爭先前往教會採訪，要牧師就基督教的觀點闡明此事，好讓台灣的社會大眾，能夠瞭解真相，以免在不明究理的情況下，出現盲目的惶恐。也就是因為如此，一連好幾天，有多家電視媒體記者，陸續來到教會採訪，要我就521世界末日的預言提出看法。

    其實，熟讀聖經，信仰堅定的基督徒都明白，耶穌早已表白過，確切的末世之日，沒有人知道，唯有上帝知道。基於這樣的確信和認知，對於那自喻為先知的人，所發出的521世界末日之預言，並不會感到不安，反而會嗤之以鼻，直指他們根本就是假先知。然為回應被炒得火熱的世界末日之傳言
，以及在末日之說甚囂塵上之同時，日本正巧發生強烈的大地震，本文才會以＜521世界末日？＞為題作為分享，好讓大家能藉此機會，再次思考世界末日的信仰功課，同時向那些心生恐慌，不知如何面對世界末日的人傳揚福音。

一、521世界末日傳言之由

    「521世界末日」之說，乃源自於美國北加州的奧克蘭(Oakland) ，一個由高齡89歲的康平(Harold Camping)所領導的信仰團體，他們自喻為上帝的「大使」，還成立了一個「環球家庭電台」(Family Radio Worldwide)，以之作為宣傳平台，藉以宣揚世界末日的理念。

    領導人康平認為，聖經基本上就是一套宇宙曆法，可用來詮釋各種預言會在何時成真。據他解碼的結果，2011年的5月21日這一天，正是「神的審判日」，也就是所謂的「世界末日」。康平表示，他所有的推算結果，都是來自細讀聖經。1948年以色列建國成功，就是推得世界末日的證據之一。該組織的網站，還信誓旦旦的指出：「全世界都害怕審判日。那天，神將會因著人類的罪而毀滅這世界。世人相信審判日終將來臨是正確的，聖經提供了我們關於審判日的明確資訊。」末日之時，大規模的地震會把世界震得四分五裂，地面到處是死屍，信耶穌者上天堂，其它的人忍受153天的『死亡與恐懼』後，世界會在10月21日當天毀滅。

    該團體一再強調，他們所預言的地球末日之日期的立論，乃來自聖經的密碼，乃無庸置疑。其所設立的「家庭電台」之網站，還斬釘截鐵的提出兩項證據表示，「2011年5月21日」就是世界末日無誤。

    證據一、諾亞方舟的大洪水發生在公元前4990年，距今正好是7000年整。此一論點基礎乃根據彼得後書三章8節之經文：「主看一日如千年，千年如一日。」他們主張，上帝眼中所謂的7天，乃相當於人類的7000年，而公元2011年，正是大洪水發生7000年之後的隔一年，為何會差一年，主因乃他們認為，「計算從舊約（西元前）橫跨到新約（西元）年代時，必須減去一年，因為曆法中沒有西元零年。」所以，2011年就是末世之年。
    證據二、公元33年4月1日是耶穌被釘在十字架上的日子，從這一天算起，直到2011年5月21日，總計有72萬2500天。若進一步從此一數目字的算式之列表5 x 10 x 17 x 5 x 10x17= 722500，更可清楚得知。因阿拉伯數字的5表示「贖罪」與「救贖」，10代表「徹底」，17則是「天堂」。

    他們不但以上述數字作為根據，還自喻是世人的「守望者」，並引用以西結書三十三章1-5節之經文：「耶和華的話臨到我說：『人子啊，你要告訴本國的子民說，我使刀劍臨到哪一國，那一國的民從他們中間選立一人為守望的。他見刀劍臨到那地，若吹角警戒眾民，凡聽見角聲不受警戒的，刀劍若來除滅了他，他的罪就必歸到自己的頭上。他聽見角聲，不受警戒，他的罪必歸到自己的身上；他若受警戒，便是救了自己的性命。』」昭告世人，儼然將自己視為是上帝所差派而來的「大使」。他們為盡上述之責，讓世人知道這項預言即將實現，所有的成員，全都毅然決然的放棄工作、家庭和所有的財產，以破釜沈舟的決心和行動，利用露營拖車組成車隊，巡回全美各地，投入這項他們所稱的「最後使命」的行動。由於他們以露營拖車所組成的車隊方式發起宣傳，所以，這項預言活動，亦被稱為「露營拖車計劃」(Project Caravan)。

    行動發起後，該團體組織的領袖康平老先生，還信心滿滿的指出：「我知道這絕對正確，因為聖經向來絕對正確。」當他發出這樣的言語時，馬上有人提出反駁，直指康平之前也曾預言過1994年9月4日是世界末日，然時至今日，世界依然存在，並未毀滅，顯見康平又再重施曾被拆穿過的故技，根本不足採信。康平聽到之後，為了自圓其說，隨即提出解釋說：「那次是因為錯誤解讀聖經密碼所造成！」

    自古以來，不知有多少自喻為先知的人，提過世界末日之說，然隨著時間的考驗，全都無攻自破，因世界還是好端端的存在著。提出謬論的人，不是被嗤之以鼻，就是被視為是宗教狂熱的「怪胎」，被人唾棄，沒有人會再相信他。話雖如此，每當時局不佳、天災地變發生，怪異現象頻頻出現，致使生活充斥著不確定感時，有人就會趁機提出世界末日之說。讓人難以理解的是，雖歷史上已有諸多預言落空的前車之鑑，但依然有人信以為真，盲目跟從，還樂此不疲。

二、世界末日的聖經訓示

    聖經裡面有著諸多有關「世界末日」的訓示，四福音書當中，就有多處經文清楚記載著耶穌對門徒提及「世界末日」（祂要再臨）的應許與方式。使徒彼得、約翰和保羅所寫的書信裡頭，也有多處提到「主要再來」的預言。連啟示錄也有著詳細的訴說。雖聖經當中，對於主要再來，也就是世界末日的預言和訓示皆相當一致，然就是沒有任何一處經文提到世界末日的確切日期，只有提到，主耶穌再來的日子，將會如同賊一樣，沒有人能夠預料。

    以馬可福音十三章所載之經文觀之，當耶穌對門徒預言「聖殿的被毀」、「大災難的來臨」、「人子將要再臨」，並以「無花果樹」作為比喻，訴說「當樹枝發嫩長葉的時候，你們就知道夏天近了。」並藉此強調：「我實在告訴你們，這世代還沒有過去，這些事都要成就；天地要廢去，我的話卻不能廢去。」之後，隨即說道：「但那日子、那時辰，沒有人知道，連天上的使者也不知道；子也不知道，惟有父知道。」（馬可福音十三章32節）耶穌之所以會在此時說出這句話，乃門徒認為，「聖殿被毀」、「世界的末了」，以及「耶穌的國降臨」應該是同一回事。這樣的認知固然不錯，然基本上，耶穌於此所要表達的，乃在於聖城與聖殿將要被毀，而這正是末日審判的先聲和預表，但審判的日子何時到來，不是人所能預料的。

    耶穌在此並沒有指出祂何時再來的日子，而是用「先聲和預表」的方式，先行向門徒答覆祂會再來的肯定答案，其旨，從祂預表之後，隨即對門徒提出如此的勸勉：「你們要謹慎，儆醒祈禱，因為你們不曉得，那日期幾時來到。這事正如一個人離開本家，寄居外邦，把權柄交給僕人，分派各人當作的工，又吩咐看門的儆醒。所以你們要儆醒，因為你們不知道家主甚麼時候來；或晚上，或半夜，或雞叫，或早晨，恐怕他忽然來到，看見你們睡著了。我對你們所說的話，也是對眾人說，要儆醒！」（馬可福音十三章33-37節）便可得知。

    耶穌提出末日的先聲、預表與勸勉之後，跟隨祂的門徒，以及新約聖經書信的作者，亦在日後，不約而同的先後提出一致的勸勉，我們從啟示錄的作者約翰之書信中所述：「你要寫信給撒狄教會的使者，說：『那有神的七靈和七星的，說，我知道你的行為，按名你是活的，其實是死的。你要儆醒，堅固那剩下將要衰微（原文是死）的；因我見你的行為，在我神面前沒有一樣是完全的。所以要回想，你是怎樣領受，怎樣聽見的；又要遵守，並要悔改。若不儆醒，我必臨到你那裏，如同賊一樣，我幾時臨到，你也決不能知道。」（啟示錄三章1-3節）得以見著。

    上述經文中的「撒狄」為一地名，是主前第六世紀蜚生國際的強盜城市，主前546年曾被波斯帝國佔領，後來輾轉落入羅馬帝國的手中，成為羅馬帝國版圖。當福音傳入該城，並建立教會之後，教會並沒有遭受到迫害，也未受到異端的攪擾，可謂風平浪靜，然教會的信徒卻與世俗妥協，有如行屍走肉般的懶惰不振，毫無靈命可言，簡直和一般只追求物質和享樂的俱樂部沒有兩樣。約翰見狀，乃親諸筆墨，寫信給撒狄教會之信徒，要他們以撒狄城的

守軍因怠忽職守，兩次淪陷在他國手下的故事作為借鏡，要全體信徒能夠儆醒、堅固、回想、遵守、悔改，等待主再來的日子，因為「世界末日」沒有人能夠預測，將會如同賊一樣，在人們大意、疏忽，無法把握的日子臨到。

    雖然啟示錄三章1-3節這簡短的三節經文，是針對當時撒狄教會的眾信徒所言，然其所引申的意義，卻是對後世所有的教會，以及世上所有人的提醒。

    從上述所舉之經文的訓示得以了解，彼得和約翰的說法，與耶穌所說的「世界末日」完全一致，主再來的日子無人知曉、無法預測，且是突然的。

末日的預備

    的確，從聖經的記載可以得知，世界末日與耶穌再臨是肯定的，然日子卻無法得知。雖是如此，我們不必恐慌，也不必如同電影＜2012＞之情節所描述的，非得購買救命「方舟」的船票不可，更不必張羅肉體所需的用品，或是費盡心思建蓋一間可以逃過世界末日的建築物。主再來的日子是現存物質世界的終局，再多的民生物資和用品，再堅強的防護措施皆無濟於事，外在一切有形的物質，也都無法抵擋末世的來臨，因彼得後書三章10-13節之經文已清楚告訴我們：「主的日子要像賊來到一樣，那日，天必大有響聲廢去，有形質的都要被烈火銷化，地和其上的物都要燒盡了。這一切既然都要如此銷化，你們為人該當怎樣聖潔，怎樣敬虔，切切仰望神的日子來到。在那日，天被火燒就銷化了，有形質的都要被烈火鎔化，但我們照他的應許，盼望新天新地，有義居在其中。」足見，惟有謹慎、儆醒、祈禱、敬虔、過聖潔的生活，切切仰望主的日子到來，才是根本之道。

    談論至此，使我想起，電影＜2012＞上映後，台北市居然有一位穿著拖鞋，帶著六法全書和聖經的法學碩士研究生，因身無分文，在無法搭乘捷運的情況下，不但搶走一位外籍人士身上的台幣56元。為搶奪皮鞋穿，還用力將一位撐著傘，在雨中行走，正要下班返家的房屋仲介業務員推倒在地。當他見業務員倒臥在地而昏厥時，隨即出手將業務員的鞋子和雨傘搶走，頭也不回的快速逃離現場。路人見狀，奮不顧身的加以追趕，此時，正好有一輛巡邏警車經過，在警民合作的情況下，將法律碩士生逮捕歸案。被帶回警局偵訊時，法律碩士生供稱，他想搭捷運，卻因身上沒錢，又腳上沒有皮鞋可穿，在看了電影2012後，認為世界末日就快來臨，已經沒有未來可言，才會犯下搶案。聽到如此荒唐的理由，真教人啼笑皆非！

    身為基督徒定要認清，虛構的時間預言將會成空，人生的腳步和時間還是要繼續走下去，豈可因世界末日的眾說紛紜而停頓生命的腳步，將自己消極的停留在世界末日的時間表上？（未完待續）