使他走當行的道
經文：箴言十三章24節、二十二章6節 胡忠銘牧師
以弗所書六章4節
前言：
每年的九月中旬，是台灣地區各大專院校開學的日子，許多大學的新鮮人，無不懷著興奮的心情，前往所考取的學校報到。開學前，我到所兼課的大學開教學預備會議，當天正好是新生報到，學校舉辦家長說明會及宿舍開放住宿的日子，許多家長開車，陪剛考上大學的孩子來到學校報到，並辦理住宿手續，同時參加下午學校所舉辦的新生和家長說明會。
當我在校園中尋找停車位時，看到多位家長開著自用車，載來許多孩子住宿用的「家當」。仔細一瞧，有電腦、列表機、手提音響、檯燈、電風扇、床墊、棉被、盥洗用具，以及讀書和住宿所需的日常用品，所見到的，幾乎都是全新品。我還看到一位學生的爸爸肩上，扛著整箱的礦泉水和零嘴；媽媽拖著行李箱，手提著大包小包的行李袋；女兒則背著背包，手上抱著類似趴趴熊的大抱枕，跟著新生服務隊進入女生宿舍的畫面，頗為有趣。
好奇之餘，我和幾位學生家長寒暄了幾句，從他們口中得知，他們都在上班，但為了孩子的住宿，只好特地請假載他們前來，順便看看學校的環境。家長們有的來自中部，也有的遠從北部開車前來。
在與家長談話的過程中，我發現他們和我一樣，對外出求學的孩子，充滿著許多的「不放心」，所以，凡是孩子在外住宿所需要用到的東西，一樣不缺的幫他們「傳便便」，還深怕他們吃不好、穿不好、沒有電腦可用、沒有音響可聽、住得不舒服，天氣熱沒有冷氣可吹，晚上會睡不著覺。聽到這樣的心聲，讓我感受到，以前的家長，只要孩子在外「有得吃、有得穿、有得住」，就已經是謝天謝地了；現在的家長，則希望孩子在學校能夠天天「吃得好、穿得好、住得好」。兩個不同世代的家長，著實有著很大的差別。
看到現代學生豐富的物質條件，回想起自己以前外出讀書，前往學校報到時，只有一床棉被、一個枕頭、一套盥洗用具、一本聖經、一本英文字典、幾件衣服，用棉被套和福壽牌豬飼料的袋子裝著，隻身擠火車的情景，真的讓我有「生不逢時」的感覺。又看到家長開著自用車接送，不必讓孩子擠火車，同時載來一整車的日常用品和滿箱的零嘴時，真教人羨慕不已！
一.溺愛的世代
2006年8月9日，第977期的《商業周刊》，在台灣地區的高中和大學陸續放榜後，刊登了一篇名為＜溺愛戰爭－21世紀全球父母的難題＞之文章。作者一開始就下筆寫道：有一種病毒，正在全球各地肆虐，受到這個病毒侵襲的孩子，將會出現驕傲、憤怒、妒嫉、懶散、暴食、厭食、陷溺、貪婪等，七大負面的人格特徵，藉以警告過度溺愛孩子的家長要小心，否則，將會影響孩子一輩子的競爭力，後果堪慮。此一病毒所引發的症狀，被稱為「被溺愛兒童症候群」（Pampered Child Syndrome）。這種病毒的感染源不在別人身上，也不在其他動物身上，而是附著在父母的身上。孩子會感染病毒，主要的元兇，就是父母。
當然，會有如此「病毒」和「症狀」的問題產生，依哈佛大學兒童學心理學教授丹．金德倫（Dan Kindlon）的調查研究所指：二次大戰嬰兒潮後期（1955-1979）出生的父母，很容易成為溺愛的父母。這段期間出生的父母，被歸類為「溺愛世代」。會有「溺愛世代」的情形產生，丹． 金德倫 教授認為，其原因有三：
1.溺愛世代的父母在物質上比上一代富裕。
2.溺愛世代的父母孩子生得少。
3.溺愛世代的父母揚棄權威的教養方式。
基本上，丹． 金德倫 教授所提出的這三項原因，從2001-2002年，美國哈佛大學、CNN與《時代》雜誌合作進行的聯合民調，以及2002年美國非營利公共意見研究團體（Public Agenda）的調查研究分析之後，可以從他們所共同發表的下列六項數據，看出一些端倪。
1.80％的人，認為今天的孩子比十年或十五年前被寵壞了。
2.三分之二的父母承認自己的孩子被寵壞了。
3.75％的人認為，現在小孩比以前做更少的家事。
4.9％的成人認為，他們在公共場所看到的孩子「對成人有所尊重」。
5.三分之一以上的老師，因「無法忍受」學生的行為，認真的考慮離開教職，或他們知道有人因此離職。
6.1984年時，孩童可以影響父母達五百億美元的消費。到了2001年，這個數字達到三千億美元。更進一步推論，父母給孩子的物質享受，比上一個世代整整成長了五倍！（這段期間兒童人口數僅成長15％）
二.給孩子當行的道
父母親愛孩子、關心孩子是天性。望子成龍，望女成鳳，也是天下父母親對於子女的共同期待。就連國家的主政者，也都非常重視下一代的教育。美國布希政府，就曾發出一項「不讓一個孩子落伍」（No Child Left Behind）的口號，做為他們對於教育政策的宣導。然在希望下一代比上一代更好的前提下，如何使「溺愛世代」的父母，不至於被「易開罐的愛」（指：廉價、易得、隨取隨有）之病毒所感染，乃是現代父母非常重要的課題。畢竟，如學者所言：「溺愛的問題不在於愛多、愛少，而在於『怎麼愛』。」
1.教導孩子敬畏上帝
身為「溺愛世代」的父母，當您希望自己的小孩能夠受好的教育時，教導他們敬畏上帝，乃是首要的功課，因詩篇一百一十一篇10節a告訴我們：「敬畏耶和華是智慧的開端；凡遵行他命令的是聰明人。」箴言一章7節亦提醒我們：「敬畏耶和華是知識的開端；愚妄人藐視智慧和訓誨。」
當牧師最高興的事情之一，就是在學校開學之前，接到基督徒的學生家長，從外地打電話來，說他們的孩子在我所牧會的教會附近之學校唸書，希望我能夠就近關心孩子的信仰生活，鼓勵並督促他們前來教會做禮拜。每逢接到這樣的電話，我除了感到高興之外，也都會義不容辭的投入關心。
再者，每當有孩子要出國讀書或工作，父母親帶孩子來到教會請我禱告與祝福，並為孩子介紹學校附近的教會時，也都會讓我深受感動。當然，最感安慰的，莫過於主日禮拜時，父母親陪同孩子前來聚會，帶領他們敬拜上帝。會這樣做的父母親，乃他們明白：「敬畏耶和華是智慧的開端；認識至聖者便是聰明。」（箴言九章10節）的真理，其信仰精神，值得效法。
2.教導孩子心存感恩
除了教導孩子敬畏上帝之外，教他們心存感恩，也是身為「溺愛世代」的父母所需學習的重要功課，因箴言十九章23節告訴我們：「敬畏耶和華的，得著生命；他必恆久知足，不遭禍患。」
二十一世紀資本主義國家的現代家庭，由於孩子生得少，加上物質豐富，父母親無不將寵愛集於孩子一身，甚至將以前物質缺乏的遺憾，補償在孩子身上，總希望能讓孩子吃最好的、穿最好的、用最好的、享受最好的物質生活，少吃一點苦。然就是因為「溺愛世代」的父母，給了子女太多「易開罐的愛」，使得孩子很容易出現如同哈佛大學心理學教授羅伯．寇爾斯（Robert Coles），對富家子弟進行研究之後所述：「儘管擁有財富及特權，可是他們依然不快樂、不滿足。所有的錢財、玩具、旅遊，全都不請自來。他們已擁有許多，還想更多，得到後卻沒有很大的滿足感，只是生出更多的慾望。在這表象之下，充滿著糾結不去的無用感。」如此一來，往往會讓孩子視為從父母所得的，都是理所當然的，而導致不知感恩。
有位在語言中心教授中文的補 習班 老師，每天下課後，都會巡視教室，結果，常撿到學生下課後所遺留下來的各類文具用品。隔週上課時，他發現，前次上課遺漏文具用品的學生，已經又買新的文具了。一學期下來，老師所撿到的文具，可以說多得足以用「一簍筐」來作為形容。根據這位老師的觀察，這些小孩不在意這些文具用品的原因，乃他們認為文具用品很便宜，掉了無所謂，父母親再買就有了。讓這位中 文 老師不禁感嘆，孩子在不知感恩和珍惜的情況下，非常容易養成浪費的習慣！
3.依「特性」和「適性」來教導
要怎麼教、怎麼愛孩子，才不會陷入溺愛的泥沼，聖經當中有許多的方法。箴言十三章24節與十九章18節清楚記載：「不忍用杖打兒子的，是恨惡他；疼愛兒子的，隨時管教。」「趁有指望，管教你的兒子；你的心不可任他死亡。」箴言二十二章6節所載之經文，亦給了我們明白的訓示：「教養孩童，使他走當行的道，就是到老他也不偏離。」
值得注意的是，箴言二十二章6節經文中的「使他走當行的道」，本意乃「按照他的路」，也就是要依據各人的「特性」和「適性」來教導，好讓孩子能夠學會自我思考，進而培養出獨立自主的個性和美好的品格。換言之，就是不要過於勉強，否則，會在無法「適性」的情況下，出現反效果，應如以弗所書六章4節所示：「你們作父親的，不要惹兒女的氣，只要照著主的教訓和警戒，養育他們。」而不是只一味的依照自己的意思來教導。然而在此同時，也要先讓孩子充分瞭解父母親對他們的期待，與他們溝通，指引他們一個清楚的方向和正確的價值觀，以便取得共識。
現代的父母皆非常重視子女的教育固然不錯，然我們卻往往會將自己的期待和價值觀，以及過去所無法達成的期待和夢想，加諸在孩子的身上，而力求孩子無論如何，一定得達成任務。當然，若依現時代台灣父母親普遍性的價值觀而言，能夠考上第一志願的明星高中，如建中、一中、雄中、北一女、雄女、南女，然後，考上第一志願的台大或國立大學的醫學、電機、法律、生物科技等熱門科系，畢業後，再進入研究所攻讀碩士。若能把握機會，出國讀書，拿個博士學位最好。或許，父母認為這樣子的規劃，對孩子的未來最好，但對孩子而言，卻不一定如此。
由於我的次女和舍弟的長子同年，都是在同一時間參加高中學測。一向非常關心教育的家父和家母在考試過後，曾多次透過電話詢問：「考得如何？」舍弟知道長子的成績不如預期，不敢馬上回覆，乃打電話問我，二女兒的情形如何，以便向家父與家母報告。當然，我自己也知道，二女兒並不是天資聰穎，能鶴立雞群的學生，實不敢奢望能考上明星學校。無奈之餘，兄弟倆只好在電話中互相安慰和打氣。
電話中，脾氣溫和的舍弟竟感慨的道出：我們家三兄弟在鄉下長大，當時只能在鄉下的小學和國中就讀，無法像經濟情況較好的人，能夠在下課後請家教，或到台南市補習。儘管如此，成績總是名列前茅，不但相繼考上台南一中，之後又陸續考上台大和政大。大學畢業後，也都進一步念研究所，並順利考上高考和司法官，甚至出國進修取得博士學位，還曾雙雙獲選為母校的傑出校友，和台南縣的模範青年，村中的人和母校的老師無不引以為傲，常到家中放鞭炮。但不知為何，我們的下一代，卻沒有這等福份，能夠像我們以前一樣，有好的成績出現，真的不知如何是好！（註：在此必須解釋，中、小學時代的我，成績簡直無法和哥哥與弟弟相比，還因此讓父母親 和 老師頭痛不已，直呼同樣是兄弟，為何成績會差那麼多！我會讀書，是在當兵回來之後，才開始慢慢培養起來的。我常自嘲，我不是笨，而是「大隻雞慢啼」，「頭腦慢開竅」的關係，才會在起跑點上輸得這麼慘！）
聽完弟弟無奈的嘆氣之後，我建議他，不妨依照孩子的興趣和性向，選擇他所喜歡的科目。既然長子喜歡種花和打電動玩具，而又曾參加過台灣區電動玩具大賽的第一名，不如讓他就讀台中高農園藝科，或是選擇讀設有電子科的學校。舍弟與弟媳和長子商量的結果，決定依照他的興趣，報名就讀高等法院台中分院旁，走路即可到達的一家私立學校電子科。雖該校無法與台中一中相比，但只要孩子有興趣，而且離家又近就好，實不必為有沒有考上明星高中而大傷腦筋，畢竟「行行出狀元」、「一枝草一點露」、「天生我才必有用」。若要求孩子再補習一年，非得考上明星高中不可，對孩子而言，考不考得上明星高中事小，若想不開，跑到高等法院的屋頂上跳樓，或是壓力過大，精神狀況出問題，天天站在法院門口，或是台中市區的大馬路高喊「蔣總統萬歲！中華民國萬歲！哥哥爸爸真偉大！」豈不「了然」！
和弟弟溝通之後，我也告訴他，我的二女兒也因不喜歡讀普通高中，只好依照她的興趣和志願，讓她就讀五年制的護理專科學校。儘管有人告訴她，讀護理很累，但她還是不為所動，決心要讀護理，我也只好成全她讀護理的心願。我想，這樣也好，若我以後年紀大了，萬一不幸中風，嘴歪眼斜，有個讀護理的女兒照顧，也不錯！
畢竟，依孩子的「特性」和「適性」來教導他們，與他們溝通，讓他們明白父母親的期待，讓他們走當行的道，就是到老他也不偏離，比依照自己的期待，強迫他走父親的道路還好，不是嗎？
結語：
如教育學者的奉勸所言：愛孩子，就別讓你的愛，變成廉價、易得、隨取隨有的「易開罐的愛」。當然，也不是孩子有求就必應，要視狀況而定。為避免因易開罐的愛，使得「被溺愛兒童症候群」繼續發酵下去。個人還是主張，首先，要帶領孩子敬畏上帝；其次，要教導孩子心存感恩；再者，要依「特性」和「適性」來教導，使孩子走當行的道。
＊會友園地＊ 孩子，請你跟我這樣做 蔡哲彥弟兄
我的兒子是位自閉症患者，當父母的我們，要比一般父母花更多心思在這個小孩身上，我們得配合他的特殊行為模式，用更多的愛心找出最適合教導這個小孩的方法。我跟我老婆一共請了近五年的育嬰假陪伴我兒子，目前他小四，過的還算不錯。還有個女兒是小二，聰明伶俐，是班上的模範生，功課不用父母擔心。有些跟孩子相處的方法我覺得頗有感觸的，在這邊寫出來給各位參考：
學琴
別人家的小孩學琴，可能是因為父母希望小孩多一點藝能多一點氣質，或是相信「學琴的孩子不會變壞」這句話，所以讓小孩去音樂班學琴。我們家的狀況是我活到30多歲，突然覺得我該去學琴，所以我開始學琴。一段時間之後，他們看我學琴好像很好玩，自己主動要求要學琴。所以呢！在我們家不必逼小孩去練琴，他們會自己去練琴，若是心情不好不想練，只要我口氣和緩的說一句：「好吧！那我請鋼琴老師下星期不用來上課啦！」他們馬上會乖乖去練琴。剛開始他們練習時我都會坐在他們身邊陪著他們練習，指點或是示範。後來一個星期我只聽 一兩 次，因為他們都彈的不錯了。
若是強迫小孩作連父母都不去做的事情，小孩會願意嗎？我想是很難的
。若是父母帶頭做，這樣比較會水到渠成，畢竟言教不如身教呀！耶穌不也如此，親自成為人的樣式，來世界上走一遭，體會人的痛苦苦難。不只成為人類的救贖，也成為人類的好榜樣。
課業
我兒子常常會有他自己固定的行為模式，從小我們就知道這一點，安親班特別找很了解他的幼稚園老師來帶他。 後來這 老師因為生產，沒有再擔 任安親班 老師，另位 安親班 老師雖然也很用心，不過他不太懂得我兒子的模式（安親班那樣多學生，要求老師要依循我兒子的模式也是不合理的），所以我兒子變的不想去安親班，他認為那邊只有寫不完的測驗卷與評量。後來安親班就不讓他去了，課業由我們自己負責。一開始由我老婆教我兒子，但是她會不自主的越教越生氣，語調越來越高。後來我兒子的課業就變成我負責啦，這個叫做「爸爸安親班」。
自然、社會、國語比較沒有問題，就是記憶背誦罷了。數學就要用特殊方式來上啦。他的抽象推理能力不好，所以我舉例時就得用他很喜歡熟悉的東西，例如：他很喜歡昆蟲，「總共有三十蟋蟀，平分給三個人，一個人分得幾隻呀？」這樣的例子他興致就很高。因為他在學校上數學課吸收到的東西幾乎是零，我得在他上課前就幫他預習一次，那他上課時等於是複習一次
，回到家再做做題目加深印象。例題我得說明講解，後面的習題則他要自己做，對答案之後，我再講解他做錯的部分，並多出幾道類似的題目幫助他加深印象。
自然、社會一開始是我幫他劃重點，教導他背誦的方式，然後做題目，訂正。最近慢慢讓他自己學著慢慢劃重點，希望他可以學會抓重點與整理重點。英文，本來也是媽媽在教，後來發現我兒子只會唸英文，卻不會翻譯或是說英文，而我女兒的個性是要很確定的答案她才願意答，很多沒教過的單字就不會唸，弄得我老婆很不高興，常會大聲說她。其實小孩學什麼都要在愉快的環境學，而不在於早學或是晚學，這樣生氣罵人的環境，效果永遠都是負的。於是教英文的事情又落在旁邊看不下去的我的頭上啦。我拿出國中英文課本（其實把國中英文搞懂就很厲害了，我是這樣認為啦），一課一課慢慢教，每天花三十分鐘，一星期大概三、四次。就跟在公司教同事一般，慢慢的教，不太要求一定要背單字（反正才小二小四，學校還會正式教），但至少教過的單字都要會唸。這樣英翻中、中翻英、句型等等慢慢的學，讓他們開口。跟著小孩學習讓他們感覺不孤單，而主動教小孩，會讓他們更喜歡這個學科，當然態度和善是重要的。
這樣的課業輔導，成效如何呢？我兒子雖然沒有每科都90分以上，但是也還好。有一回我兒子跟我說：「爸爸，我想我應該要感謝你！」，我說：「感謝什麼呀？」「因為你幫我特訓，讓我數學進步很多呀。」這讓我聽了很窩心。我想，在信仰生活中，適時的獻上我們的感恩，上帝也會很高興的。
生活習慣 (勉強-->習慣-->人格)
我一直認為一個人的「人格」是由他的「習慣」所造成，而人的「習慣」是在一連串的「勉強」中所養成。父母在兒童小時候要比較「勤勞」的去「勉強」小孩養成一些足以影響他一輩子的好「習慣」。等到十幾二十次的「勉強」之後，這些「勉強」會變成「習慣」，慢慢的這些「習慣」會造成他的「人格」。若是一開始父母嫌麻煩，懶得去「勉強」小孩，或是「勉強」的次數不夠多，「習慣」就無法養成。一旦小孩上了國中，我想你再也勉強不來孩子了。況且你不勉強小孩的話，你可能因此就得自己要更「勤勞」的去多做很多本來孩子該做的事。
有話說：「有勤勞的父母就有懶惰的小孩，有懶惰的父母就有勤勞的小孩。」例如：回家要先洗手這件事。我會先說明回家先洗手的好處，之後勉強他們回家一定要先洗手，勉強個十幾二十次，他們回家自然就會去洗手，這時已經是個習慣了。很多生活常規都是如此：飯後刷牙、飯後收拾碗筷、先寫玩功課再玩、物歸原位…等等都是如此養成習慣。當然要求小孩前，大人一定都要做到。
父母影響小孩的程度真的很大，我認為比學校教育還要大得多。物慾的節制、金錢的觀念、懂得尊重別人甚至於休閒活動、嗜好的培養等等，在家庭教育裡頭可以藉由言教身教影響小孩。舉例來說：若是父母的休閒是看電視，兒女的休閒就是看電視啦。若是父母的休閒活動是看書，當然兒女的休閒是看書的比例就比較大啦。為了培養我的兒女運動習慣，我每週六跟著他們一起在教會上桌球課，一方面讓小朋友習慣運動，一方面也讓自己多一點興趣。
宗教教育
聖經箴言22章6節說：「教養孩童，使他走當行的道，就是到老他也不偏離。」
雖然我當過主日學校長，我們家的宗教教育是我老婆在實施的：睡前陪小孩看聖經，互相代禱，輪流禱告。這種習慣也是要從小養成，一開始也是要勉強的做。前一陣我兒子玩扯鈴，學會了拋接的動作，我看他就跑去房間禱告，說：「感謝上帝，讓我學會了扯鈴的拋接。」呵呵真是天真可愛呀！大人有沒有這樣的感恩之心呢？週日固定去教會禮拜參加主日學也是變成習慣了，有一回利用星期六日去金門玩，到了星期日早上，小孩還吵著要去上主日學呢！
從旁協助他找出解決方法
孩子偶而會有失敗或是沒把事情做好，這時候不要急著去責備他，應該引導他找出沒把事情做好的癥結，改善它而去把事情做好，而不是責備孩子讓孩子懼怕。前一陣看到一位小孩吃飯時不小心把飯碗弄翻了，這小孩的第一個反應不是把碗扶起來，而是很惶恐的趕快跟他的父母道歉，或許是父母的責罵讓他感到很大的壓力吧？
我兒子上上個星期五回家後，媽媽規定該做的五件事並沒有做完，所以被責罰。我看他壓力很大的樣子，就帶他去散步，我想了半天就問他：「是事情做不完還是忘了做？」，他說：「忘了做」。嗯！我就教他，下回我們把要做的五件事寫在紙上，然後做完一件打一個勾，他也覺得這是個好方法。上星期五早上我請他把要做的五件事寫下來，星期五下午六點我回到家，那張紙上只在「寫作業」那一行打了一個勾，其餘的四行都沒打勾。於是我催著他快快把其他四項在半小時內做完。之後我跟他一起檢討，為什麼會第一項「寫作業」花了三個小時，後四項只花了三十分鐘就做完，原來星期五的作業都是特別多。我問他：「考試時若是第一題很難，那我們該一直做第一題，還是可以先做後面簡單的題目？」他想了想，回答：「應該可以先做後面簡單的題目。」於是他又找到了解決的方法，下星期先把容易做的四件事都先做完，再來做最難的「寫作業」。
若是不協助引導他們解決問題，只責備他們，那他們未來碰到問題時，第一個想到的是畏縮與壓力，而不是勇敢的去面對並解決問題。
若是父母都能以身作則，讓小孩從小有好的榜樣學習，並協助他們找到解決問題的方法，如此不管是在好的生活習慣養成、學校課業、宗教教育都能夠有好的成效。希望當父母的都能好好教養自己的兒女，教導他們正確的路。這樣社會上的問題會較少一些吧。
金句：『我們所看見的所聽見的，不能不說。』
（使徒行傳四章20節）
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